Сюрем-пуч

В экспозиции Российского национального музея музыки демонстрируется марийский духовой музыкальный инструмент первой трети ХХ века — сюрем-пуч. В переводе это означает «урожайная, или праздничная труба».

Инструмент делают из коры молодой липы, целиком снятой со ствола. Кору укрепляют, обматывая берестой и подложив по всей длине деревянную палку, чтобы предотвратить переломы и сгибы. В длину сюрем-пуч может достигать двух метров. В верхний конец инструмента вставляется деревянный мундштук для извлечения звуков натурального звукоряда. Перед игрой для лучшего звучания сюрем-пуча увлажняют. Играют на нем стоя, удерживая трубу обеими руками. Исполнители — исключительно мужчины. Звук инструмента яркий, пронзительный, его хорошо слышно издалека.

В прошлом сюрем-пуч применялся в качестве священной ритуальной трубы при проведении языческих обрядов. На нём играли во время национального праздника урожая — сюрема, проходившего на третьей неделе после летнего солнцестояния, то есть в середине лета — в самое теплое и светлое время года. В этот период совершались общие молебны и народные гуляния. Звукам сюрем-пуча приписывалась магическая сила, способная влиять на природу и обеспечивать урожай.

Перед коллективным молебном или после него устраивался обряд изгнания нечистых сил. Парни верхом на лошадях с шумом и криком скакали вокруг священной рощи, по полю и по деревне, трубили в трубу сюрем-пуч(открывается в новом окне). Затем обходили поочередно все крестьянские избы. Двое пожилых мужчин, стоя около избы и во дворе, трубили в сюрем-пуч, чтобы напугать злых духов. Мариийцы считали, что звуки этого инструмента изгоняли вместе со злыми духами и различные болезни. Участников обряда изгнания злых сил угощали топлёными сливками. Победители конных состязаний получали призы и почетное право доставить верхом на лошади сюрем-пуч в рощу-молельню — сюрем-ото, где инструмент ломали, кидали в условленное место или оставляли в лесу на ветке священного дерева. Иногда сюрем-пуч сжигали, принося в жертву языческому богу урожая.

В период праздника нельзя было курить, употреблять алкогольные напитки, сквернословить, шуметь. Молебны сопровождались очищением с помощью купания в реке или в бане. Праздник завершался традиционным гуляньем, сопровождавшимся танцами, пением, играми. Как и в другие праздники, хозяева встречали гостей, угощали их обрядовой едой.

В настоящее время труба сюрем-пуч утрачивает прежнюю популярность, однако остается важной частью традиционной народной культуры.

Редкие музыкальные инструменты — это живая история музыки.