Домбра

Выпуск 229
В соответствии с требованиями РАО нельзя ставить на паузу и перематывать записи программ.
Домбра — любимый музыкальный инструмент казахов. На ней играют любители музыки, профессиональные певцы — анши и инструменталисты — кюйши. Под аккомпанемент домбры исполняют свои песни и сказания народные певцы-импровизаторы и поэты — акыны.
История возникновения инструмента уходит вглубь веков. При раскопках древнего города Хорезма археологи нашли терракотовые статуэтки музыкантов, играющих на двухструнных инструментах, похожих на казахскую домбру. Подобные инструменты были также у кочевников, живших на территории Казахстана более двух тысяч лет назад.
Домбра — струнный щипковый инструмент. Корпус, шейку и головку изготавливают из твердых пород дерева. Струны традиционно были жильными, изготавливались из бараньих или козьих кишок.
Различаются два вида домбр — западная и восточная. Западная имеет грушевидный корпус, длинную тонкую шейку с 14-17 ладами и головку в виде лопаточки. Восточная — треугольный или лопатообразный корпус и более короткую и толстую шейку с семью-девятью ладами.
Разные формы сложились в процессе развития двух исполнительских традиций. На западной домбре звук извлекался сильными ударами по обеим струнам всеми пальцами правой руки. Эта домбра использовалась в основном как сольный инструмент. А для восточной домбры характерны мягкие переборы струн отдельными пальцами. На таком инструменте обычно аккомпанировали пению.
Большой популярностью у казахов пользовались состязания домбристов. Часто они превращались в театрализованные представления. Одна из популярных форм — кукольный танец «Ортеке», в переводе с казахского «серый козел». Деревянные фигурки козликов устанавливали на подставке и незаметными для глаз черными нитками соединяли с пальцами правой руки. Во время игры козлики в такт пьесе прыгали и делали другие забавные движения.
С историей происхождения домбры связано много красивых народных легенд. По одной из них, раньше домбра была с пятью струнами и без отверстия посередине. Таким инструментом владел известный на всю округу славный джигит Кежендык. Однажды он влюбился в дочь местного хана. Хан пригласил Кежендыка к себе в юрту и приказал доказать свою любовь к его дочери. Джигит стал играть, воспевая красоту своей любимой. Исполнил он песню и о самом хане, о его жадности и алчности. Хан разозлился и приказал испортить инструмент — на домбру джигита вылили горячий свинец. В результате в центре верхней деки было выжжено отверстие, и остались только две струны.
Народные музыкальные инструменты — живая история музыки.
Ещё больше интересной информации вы найдете на сайте Российского национального музея музыки.(открывается в новом окне)

Последние выпуски программы

Выпуск 709

Нотный автограф Клары Шуман

Это небольшой двойной листок из нотной записной книжки. На нём пианистка написала несколько начальных тактов пьесы Роберта Шумана «Порыв».

Выпуск 708

Коллекция духовых инструментов российских императоров

Инструменты приобретались у российских и зарубежных мастеров из личных денег царствующих особ и предназначались для практических целей.

Выпуск 707

Барабаны русской армии

В экспозиции Музея музыки представлены два барабана, принадлежавших русской армии. Один из них — пехотный, второй — лейб-гвардии сапёрного батальона.

Поиск по сайту